現代世界上對不同文明動向有兩種觀點﹐一種是“鬥爭的必然性”﹐另一種是“和平共處是人心所向”。 美國現在主張“鬥 爭必然”觀﹐所以從哈佛大學發覺了一位教授﹐抬舉塞謬爾論《文明衝突》創造的理論﹐為美國世界霸權開路。 歐洲過去的傳統表現在希特勒法西斯和斯大林社會主義﹐他們都是堅持“鬥爭哲學”的產物。 古代歐洲的海盜們都相信這個信條﹕不搶不獲﹐不殺不富。 歐洲國家國家經歷過兩次世界大戰﹐人民吃盡了戰爭的苦頭﹐傾向於“和平共處”互相得利。 伊斯蘭主張和平共處﹐因為《古蘭經》說人類本是同根生﹐有共同的祖先﹐互相都是弟兄﹐不必打仗﹐互相應當友好共存。
歐洲國家獨立思考﹐提出與美國對抗的理論“文明結盟”(Alliance of Civilization)﹐希望接納土耳其加入歐盟﹐成為歐洲與伊斯蘭世界的橋樑。 歐洲議會主席約瑟夫•波萊爾9月20日在馬德裡召開的歐洲經濟學大會上說﹕“不同文明之間展開對話﹐不是開玩笑﹐而是大勢所趨。 西方世界必然同穆斯林結成聯盟﹐共同維護世界和平。”
他說﹐西班牙實行多黨制﹐互相之間故意提出對抗性的觀點﹐標新立異﹐顯示黨的戰鬥力。 因此﹐凡是有人提議“文明結盟”﹐必然有些黨派提出反對意見。 他說﹕“今天的世界局勢﹐文明結盟是大勢所趨﹐不容回頭﹐必須往前走﹐不管你喜歡﹐或不喜歡。” 他的話是有針對性的﹐因為西班牙的幾個右翼小黨反對向穆斯林表示和解﹐他們說這是“勉強結合”﹐是“陳詞濫調”。
他說﹐今日的穆斯林世界形成了巨大的政治力量﹐是對抗﹐還是和平﹐究竟哪條路對歐洲最有利﹖ 許多歐洲國家的政府都有預感﹐這是世界前進的方向﹐例如西班牙總理塞帕多羅2004年9月在聯合國大會上發言﹐提出了文明結盟的設想﹐受到許多國家的歡迎。 今年3月﹐土耳其總理艾爾多安在一次首腦會議上﹐對塞帕多羅的提議表示欣賞﹐並且建議雙方深入研究﹐制定具體方案。 兩國首腦已商定將在摩洛哥城市沙維拉(AL Sawira)舉行國際研討會﹐將邀請十八位世界著名領袖參加會議﹐其中有伊朗前總統哈塔米和南非大主教圖圖。 這個規劃受到聯合國秘書長安南的支持。
土耳其爭取加入歐盟已經拖拉了十多年﹐某些歐盟成員國堅持反對﹐但許多重要的大國看法不同﹐如法國､德國和西班牙﹐對當今世界﹐必須以和平與結盟的眼光看未來﹐雙方受益。 土耳其加入歐盟的主要障礙是宗教信仰不同﹐土耳其的七千萬人口基本上全是穆斯林﹐雖然政府實行世俗制﹐但民間伊斯蘭信仰穩固。 反對者中有新任教皇本篤十六世﹐他堅持宗教分歧的主張﹐維護歐洲是基督教的老家﹐不容穆斯林進入﹐反應了新教皇的十字軍情結舊思想。 還有一些東歐國家﹐如澳地利和希臘﹐過去曾經與土耳其有戰爭的冤仇﹐難忘歷史傷疤。
波萊爾說﹕“如果因為宗教原因拒絕安卡拉﹐那麼﹐歐洲與穆斯林世界的關係將更不容易緩和。 新歐洲已沒有歷史上的濃厚宗教氣氛﹐而形成了多民族的新文化﹐民眾對任何宗教都能寬容。 因此﹐新的歷史條件﹐文明結盟正當其時﹐機不可失。”在這些歐洲大國主持下﹐歐盟將與安卡拉下月(10月3日)再次會談﹐必將掃除更多的障礙﹐接納土耳其為歐洲盟友。 歐盟的論執主席現在是英國﹐歐盟主席辦公室的聲明說﹐接納土耳其入歐盟是歷史重大變革﹐引進一個人口最多﹐而且是穆斯林的國家。
多數歐洲人理解接納土耳其的意義﹐不僅是歐盟增加一個新成員﹐而是表示歐盟改變了世界戰略。 通過土耳其這座文化和信仰橋樑﹐歐洲與中東﹐乃至整個伊斯蘭世界聯繫在一起﹐構成一個新政治板塊﹐技術與資源結合﹐市場與人力結合﹐構成 新實體。 歐洲基督教文化與伊斯蘭歷史上第一次消除了互相猜忌和排斥﹐歐亞非三洲和平競爭﹐展開貿易和經濟建設﹐應當是當今世界“文明結盟”的大趨勢。 如果文明衝突不斷﹐兩敗俱傷﹐互相削弱﹔今天出現結盟新局面﹐雙方都是贏家。
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